HOT ! K掛軸　銘:円想横物　大徳寺松月和尚作　有馬頼底和尚極　共箱　紙箱　S963KJ K掛軸 銘:円想横物 大徳寺松月和尚作 有馬頼底和尚

K掛軸 銘:円想横物 大徳寺松月和尚作 有馬頼底和尚。K掛軸 銘:円想横物 大徳寺松月和尚作 有馬頼底和尚。K掛軸 銘:円想横物 大徳寺松月和尚作 有馬頼底和尚。本体サイズ掛軸縦約1160㎜　横約515㎜　(軸約570㎜)書縦約305㎜　横約485㎜共箱サイズ縦約650㎜　横約80㎜　高さ約80㎜紙箱縦約620㎜　横約93㎜　高さ約90㎜多数出品されているメルカリさんのHPのなかからご覧いただき誠にありがとうございます。K掛軸 銘:円想横物 大徳寺松月和尚作 有馬頼底和尚。使用感がございます。四号 筆　　　　　23。こちらは、大徳寺松月和尚作「円想」横物掛軸で、さらに有馬頼底和尚による極め(真筆保証)が付いた作品と思われます。硯　中国端渓硯（海鶯）。「松月」とは、江戸時代後期の臨済宗の僧侶である**宙宝宗宇（ちゅうほう そうう）**の号であり、大徳寺の住持を務めた人物です。書道筆、唐筆、文化大革命前古筆、羊鬚提筆、太筆、大筆高級筆。彼は能書家であり、茶の湯にも詳しく、大光真照禅師の号を賜るなど高い評価を受けていました。【茶道具】表千家而妙斎　自筆　千年翠　松原の画大扇子　R1262お7。力強く描かれた大きな「円」が印象的な掛軸です。掛軸 三浦打魚『みぶ里 きゅうりの図』日本画 紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 230。円想は、禅の世界で宇宙そのものや心の完全な姿を表すとされ、始まりも終わりもない円は、調和と無限を象徴していると言われます。B226s 「旭光 鶴図」短冊額　淡々斎自画賛　裏千家14代宗匠　茶道具。一見するとただの丸ですが、その中には有と無や生と死、全ては一つにつながっているという深い意味が込められているそうです。中国古美術・爐鈞釉筆入•書•文房具•清時代・XG—-009。静かに眺めるだけで心が落ち着き、余計な思考が消えていくような不思議な力があるように感じます。2721 小林太玄 「瀧」 共箱 肉筆 紙本 日本画 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。茶室に掛ければ場の空気を凛と引き締め、リビングや書斎に掛ければシンプルながらも力強い存在感を放つと思われます。閃の軌跡エマ・ミルスティン役早見沙織直筆サイン色紙。また、この掛軸には有馬頼底和尚の極めが添えられており、確かな由来と信頼が保証されていると思われます。第20代 内閣総理大臣 髙橋是清 書 掛軸。有馬 賴底（ありま らいてい、1933年2月10日- ）は、日本の禅僧。掛け軸 『 日日是好日 』 無量童子　仏画師 高垣康平 本画 肉筆 共箱！。臨済宗相国寺派管長。掛軸 茶掛 佐藤朴堂筆【雪月花】自筆横物 大徳寺 住職 横物 茶掛 茶道具。初名は有馬永頼。掛軸『四国八十八箇所御朱印』日本画 仏画 絹本 共箱付 掛け軸 s031407。道号及び現在の戸籍名は賴底。B282b「鶯声告春　梅花図」掛軸　淡々斎自画賛筆　裏千家家元　茶道具。法諱は承黙。美品 2029 森清範 「瑞雲伴五彩」 北法相宗 清水寺 書 掛軸 紙本。大龍窟とも号する。掛け軸 速水御舟 リトグラフ （複製版画）炎舞 限定350部。相國寺（しょうこくじ）と大徳寺（だいとくじ）は、どちらも京都にある臨済宗の大きな寺院ですが、相國寺は足利義満が創建した禅宗寺院の統制を行う「僧録司」を置いた歴史を持つ寺院である一方、大徳寺は豊臣秀吉が織田信長の菩提を弔うために建立した枯淡な雰囲気を持つ寺院です。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「福寿」共箱 禅語 茶掛け 縁起物。詳細は写真をご確認ください。【真作】掛軸 田中竣『紅白梅に鴬図 花鳥図』絹本 共箱付 掛け軸 a060411。写真(1.2.3.4.5.6.7.8.9.10.11.12.13.14.15.16.17)