HOT ! 篆刻作品【永受嘉福】鳥蟲篆 朱文印 遊印 手作り印 博悦堂A003 篆刻作品【永受嘉福】鳥蟲篆 朱文印 遊印 手作り印 博悦

篆刻作品【永受嘉福】鳥蟲篆 朱文印 遊印 手作り印 博悦。篆刻作品【永受嘉福】鳥蟲篆 朱文印 遊印 手作り印 博悦堂A003 【公式。篆刻作品【永受嘉福】鳥蟲篆 朱文印 遊印 手作り印 博悦堂A003 【公式。※篆刻作品 遊印 朱文印 鳥蟲篆※印文：【永受嘉福】 ※印材：古壽山石※サイズ：40mm×40mm×93mm※備考：【永受嘉福】これらの4つの漢字、それは古代中国の西漢王朝の皇居の軒下のタイルから来ています。【鳥蟲篆】古代中国の印章のカテゴリーの1つ、「鳥虫書」としても知られています。これは、中国の春と秋の期間と戦争状態の期間に始まった特別な種類のスクリプトです。(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。こちらのお品は一点物でございます。幼少期から絵画と篆刻に興味を持ち、熱心に学びました。彼の篆刻作品は細かく美しく、古風にあふれています。2017年の第5回陝西省篆刻展では、彼の篆刻作品が展示され、篆刻業界の専門家から高い評価を受けました。799302056b4623073ffc5c097c5f49。これは、ワダンスクリプトで唯一の鳥虫篆書のシールスクリプトです。真作/大徳寺八代管長/太田晦巌/太田常正/一行書/精進力/布袋屋掛軸HI-754。【未使用】掛軸 鈴木彩『十三佛(全宗派用)』法事 法要供養 絹本 共箱 (1)。そのストロークはワームのように座屈し、絵の頭や鳥の形で飾られたものにちなんで名付けられました。掛軸 郡賜泉『山邨晴日 山水図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 g031713。真作/有馬頼底/独歩青天/獨歩青天/一行書/頼底の識箱付/布袋屋掛軸HJ-226。この形式の書道は、高貴で、豪華で、装飾的で、予測不可能で、認識が困難です。【真作】掛軸 樹下孝太郎『長寿 車海老図』絹本 共箱付 掛け軸 a111212。エルメス スカーフ HERMES 90カレ 額装 エルメス 90cm 額入り。2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。【真作】掛軸 幕末儒学者 藤澤南岳『書』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a08202。おサル掛け軸 臨済宗 南禅寺派 田中昭道 筆『 日々是好日 』紙本 茶道具。ご覧頂きありがとうございます。【真作】掛軸 杉聴雨『三行書』茶掛け 紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 a08117。書 Guide to Vintage Coleman Products 1900-。(●'◡'●)作者紹介：馬秀山、は1986年に生まれ、陝西省渭南市蒲城区出身です。大幅掛軸 周琇『狙公図 猿回し』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a102711。掛軸『西国三十三箇所霊場御朱印』仏画 絹本 共箱付 掛軸 a02038。彼は秦漢時代の風格を長年にわたり研究し、常に方寸の間で深い理解を得ています。真作/高野山/加賀尾秀忍/僧忍/モンテンルパの父/一行書/布袋屋掛軸HJ-244。掛軸『西国三十三ヶ所観音霊場集印軸 観音菩薩像』絹本 共箱付 掛け軸 SE500。馬秀山は現在、陝西麗山印社の会員です。晦厳常正　臨済宗大徳寺489世『貴和』書掛軸、大梅窟 堀内宗完箱書。真作/大徳寺/510世/高桐院/紫野/上田義山/扇面/書/布袋屋掛軸HJ-311。